domingo, 29 de marzo de 2009

SOBRE PADRES Y MADRES ADOLESCENTES.

Queridxs amigxs:
Mis saludos y mis mejores deseos para todxs.
No puedo dejar de comentarles acerca de lo poco atinado que me parece, el que muchos medios latinoamericanos nos hayan enrostrado por tanto tiempo el caso del adolescente británico Alfie Patten, quien a sus trece años fue declarado padre de una robusta criatura, como si dicha noticia se tratara del caso más excepcional del mundo.

 Ojo, no es que no sea inquietante el que un(a) adolescente de los años que fuera, resulte padre o madre a su corta edad. Pero desconcierta el que muchos medios latinoamericanos traten el caso del treceañero británico, como si en el mundo no ocurrieran hechos similares.
En Latinoamérica, el índice de adolescentes que tienen hijxs a los 15, 14, 13, 12, es alto y alarmante, mas aquellos medios alienados no lo reportan ni de casualidad, aunque si se muestran maravillados y sorprendidos, de que en otras partes del mundo eso suceda (demostrando, de paso, cuan divorciados están de sus propias realidades).
Así, en Argentina, el Ministerio de Salud registra niñas embarazadas desde los trece años, mientras que en Perú, el Instituto Nacional Materno Perinatal (INMP) registra niñas embarazadas de apenas doce. Según el Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe (SEMlac), Venezuela y Nicaragua son los países con el mayor número de adolescentes embarazadas en Latinoamérica (y ello incluye a menores de 15 años), y los ejemplos pueden multiplicarse sin mayores esfuerzos. El estudio “Juventud y Cohesión Social en Iberoamérica…”, arrojo como resultado de su investigación, que la tasa de maternidad entre las jóvenes latinas es de 76,2 %, mientras que la media global es de 52,6 %. Más aún, según los informes de la “Campaña por la Prevención del Embarazo No Planificado en Adolescentes” que se desarrolla simultáneamente en 70 paí­ses del mundo, entre el 15 y el 25 % de los nacimientos en Latinoamérica se da entre menores de 17 años. Por otro lado, en el “XV Congreso Mundial de Ginecología Pediátrica”, realizado en Brasil, se afirmó que en varias regiones de Latinoamérica, muchos varones inician su actividad sexual a los 13 años (y muchos estudiosos estiman que podría ser antes).

Lamentablemente esta es nuestra realidad, lamentablemente muchos medios alienados y muchas autoridades irresponsables prefieren ponerse un venda en los ojos y darle a estos hechos extranjería superlativa. En otras palabras, muchos medios y autoridades prefieren creer que esto sucede en Macondo, pero nunca jamás en nuestros países latinoamericanos.
Solo eso explica que el inglesísimo niñito blanco de ojos claros, ocupara las primeras planas de casi todos los diarios de Latinoamérica (incluidos los disque serios), mientras que los miles y miles de niños campesinos e indígenas de las provincias del interior, que también son padres a los trece, nunca jamás son mencionados, simplemente brillan por su ausencia.
El asunto toma ribetes de película de terror, cuando se habla de educación sexual en los colegios o “peor”, de charlas sobre anticoncepción y sexo seguro entre adolescentes, en ese momento, las santísimas iglesias cristianas ponen el grito en el cielo, los sectores conservadores se rasgan las vestiduras y el mas grande coro de beatxs, santurronxs, mojigatxs, cucufatxs, gazmoñxs y pudibundxs claman al unísono: ¡APOCALIPSIS!
El verdadero apocalipsis es el resultado de que, tanto por falta de información sobre sexo, como por falta de acceso a métodos anticonceptivos, miles y miles de adolescentes de 17, 16, 15, 14, 13, 12, salgan embarazadas y ni que hablar de los abortos o ETS y SIDA (lxs adolescentes tienen sexo, esa es una realidad incontrastable, y dado que los intentos por evitarlo o impedirlo han fracasado estrepitosamente, como mínimo el informarlos sobre métodos anticonceptivos y sexo seguro es, a todas luces, lo mas moral y sensato).
Es verdaderamente espeluznante y monstruoso que vivamos en una cultura, que considere que ignorar toda información sobre sexo sea una virtud entre los menores de edad y peor aún, que se considere la promoción de la ignorancia en materia sexual un bien social.

Al respecto, califica como promoción de la ignorancia, el que las iglesias cristianas se opongan a las campañas de información sobre métodos anticoncep-tivos entre las gentes con menores recursos económicos (precisamente el sector poblacional en el que se presentan el mayor numero de madres y padres adolescentes), y califica como promoción de la ignorancia, el que las autoridades y medios de comunicación se maravillen y sorprendan de que un niño ingles sea padre a los trece años (al final, una análisis de ADN demostró que no era padre, pero igual tuvo sexo a los doce), mientras que omiten e ignoran, a través del tiempo, que ello viene sucediendo en Latinoamérica, desde hace años, lustros, décadas, quincuagenas y centurias.

Se despide su amigo uranista.

Ho.

lunes, 23 de marzo de 2009

VIAJE A TRAVÉS DE LOS SEXOS.

Queridxs amigxs:
Nos encontramos aquí nuevamente y espero que todxs estén con buena salud.

El sábado pasado salió en algunos medios, la noticia sobre una actriz peruana, Ana María Varela, quien se había hecho un tratamiento hormonal y se encontraba a la espera de una operación de reasignación de sexo. Como tituló en su portada el tabloide peruano “Ojo”: “Ana María Varela se confiesa transexual”. Varios años atrás, Sergio Cava, el vocalista del grupo rockero “Jas” (banda musical peruana bastante exitosa en la década de los 80’s), hizo lo propio, aunque causando un mayor revuelo mediático. Ellos son, por estos días, Ariel y Fiorella respectivamente.
Sobre estos cambios leí en diversos medios, desde periódicos hasta internet, comentarios de toda índole, de apoyo y solidaridad, de rechazo y repudio, siendo la característica que los antagonizaba, la aceptación o negación de la nueva condición de aquellas personas. La gente discutía sobre si: ¿Ariel es varón o mujer?, ¿Fiorella es mujer o varón?
A mi el asunto me resultó mas bizantino, que discutir acerca de cual huevo es mas alimenticio ¿el blanco o el rosado? Y claro esta, que el nivel intelectual de muchos que participan en estos dilemas, es, a todas luces, el mismo.
Empecemos por el principio, la categoría sexo, como instrumento de clasificación de los seres humanos, es tan artificial como las plantas de plástico, que abundan solo por obra y gracia del mal gusto.
Si quieren continuar leyendo, espero que digieran lo que viene.
La división de la sociedad en mujeres y varones fue establecida por el patriarcado, como una forma de ordenamiento y organización del grupo humano, allá en la lejanísima edad de piedra. Lo cual nos convierte, a todxs nosotrxs, que seguimos aferrándonos al uso de la primitiva distinción mujer/varón, en legítimxs cavernarixs.
Como sostienen todxs lxs feministas y marxistas, si las diferencias entre los géneros perduran, es por que con ella el grupo dominante, los varones, mantienen su posición jerárquica y de poder sobre las mujeres. Es principalmente por ello, que la separación genérica de la sociedad en mujeres y varones, aún tras el fin de la edad de piedra, y con todos los avances del conocimiento científico, no logra ser abolida.
Con el transcurrir de los milenios, uno de los tantos saberes humanos, que asumió ciertas pretensiones científicas (llamémosle saber científico), tomo esta patriarcal diferenciación mujer/varón y le puso el nombre de “SEXO”. Según este mismo saber científico, todos los seres humanos podemos ser clasificados por una sola característica de nuestros cuerpos. En tal sentido, la humanidad se clasificó por un lado, en razas, a partir de un solo órgano del cuerpo, la piel (o más específicamente, su color), y por el otro lado, en sexos, a partir de una sola parte del cuerpo, los genitales.


Si tratamos de mirar el asunto de la transexualidad en la forma mas objetiva posible, nos daremos cuenta que el cuerpo humano tiene muchas características morfológicas, anatómicas, y que, de entre todas ellas, el saber científico, solamente desde la llamada edad moderna, escogió prejuiciadamente los genitales y a partir de ellos, ordeno los demás caracteres corporales. Es de este modo, que a partir de la vagina se definió a las mujeres y a partir del pene se definió a los varones. Con anterioridad a ello, las diversas sociedades y culturas del mundo jamás centraron su definición del cuerpo en la vagina o el pene, sino más bien, visualizando al cuerpo como un conjunto global. Al respecto, la palabra latina “sexus”, hasta la edad media, se refería a la totalidad del cuerpo y no a los genitales.
Por consiguiente, las diversas sociedades y culturas que han existido y que existen en el mundo, jamás limitaron sus sujetos sociales a mujeres y varones. Al respecto en la antigüedad, allí donde existieron dioses hermafroditas o asexuados, se considero a las personas que mostraban dichas características (el hermafroditismo o intersexualidad y la asexualidad o ausencia de genitales), como sujetos legítimos y distintos a la mujer y al varón (ojo, ni la intersexualidad o la asexualidad son anormalidades y se estima que ellxs son, aproximadamente, el 5 % de la población).
Más aún, dado que muchas sociedades y culturas humanas jamás limitaron su visión del cuerpo a los genitales, tampoco limitaron el género de las personas a solo dos posibilidades (la feminidad y la masculinidad), encontrándose así, en muchas sociedades y culturas, tres, cuatro, cinco y hasta mas géneros.
La ciencia, la verdadera ciencia (llamémosle conocimiento científico), jamás limitaría su definición del cuerpo a los genitales, sino que definiría el cuerpo tomando en cuenta todas sus partes, es decir, que el cuerpo solo puede ser definido como una totalidad.
Nos encontramos entonces, con un estira y afloje que se remonta al siglo XIX. Desde aquella centuria, diversos científicos vienen cuestionando la diferenciación sexual varón/mujer, por lo que en la actualidad, la disputa se centra en dos polos. De un lado, el saber científico, respaldado por lxs reaccionarixs, quienes sostienen que la diferencia sexual es una esencia humana, y de otro lado, el conocimiento científico, respaldado por lxs progresistas, quienes sostienen que la diferencia sexual es una construcción social. Para lxs primerxs, las personas transexuales jamás dejarán de ser del sexo con el que nacieron, para lxs segundxs, las personas transexuales son del sexo que quisieron ser.
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Dentro del primer grupo, están lxs que se refugian en la genética, y sostienen que los cromosomas son, indefectiblemente, la base que fundamenta la división de la humanidad entre dos únicos sexos: el de hembra y el de macho. Sin embargo, no todos las personas son XX y XY, encontrándose mcuha gente con cromosomas XYY, XXY, XXXY, XO, XO/XY, etc., (se encuentra además, que el numero de genes entre un cromosoma y otro, es bastante reducido, lo que significa que los cromosomas distintos, tienen en común la mayor parte de su carga genética).
Acabemos de una vez. ¡Vive y deja vivir! es un buen lema para una sociedad civilizada (como la que pretendemos ¿o no?), lamentablemente siempre encontramos a algún(a) fanáticx recalcitrante, que sale con aquello de que el sexo con el que nacen las personas transexuales es lo único que cuenta.
Frente a esto, como personas civilizadas que somos, solo nos queda tratar de convencerlos de que en pleno siglo XXI, su añoranza del paleolítico superior es, verdaderamente, lo único que no importa.
Fiorella es una mujer y Ariel es un varón y lo único verdaderamente importante, es el respeto a las personas, sin importar su posición económica, su raza o su cambio de sexo.

Saludos de su amigo uranista.

Ho.

lunes, 16 de marzo de 2009

DE JUVENTUDES Y ANCIANIDADES.


Queridxs amigxs:
Les saludo y les deseo, a la vez, muchas felicidades.
Si han leído mi perfil, les constara que allí dice que tengo 36 años, algo por lo que me han dicho, en innumerables ocasiones, viejo (y también vieja), y aunque muchos no lo crean, no me molesta, pues esas casi cuatro décadas de existencia, son las que me han dado, facultades y habilidades que me hubieran sido muy útiles, cuando era joven (por ejemplo, experiencia, perspectiva, conocimiento, etc.). Y ojo, tengo además personalidad, por lo que no soy, de aquellos que tienen complejo de Peter Pan.
Hace tiempo, cuando yo aún era joven (si claro, hace muchíííísimo tiempo), una amiga me conto (¿leyenda urbana?), que en EE.UU., una mujer había demandado a un jovenzuelo, por llamarla vieja, hecho que la señora consideró ofensivo y difamatorio. El juez sentenció a favor del joven, pues no considero que lo de vieja fuera injuriante y además, que llevándole la mujer diez años al jovenzuelo, este último podía llamarla vieja sin ningún problema (así que ya saben, a cualquiera que le llevemos 10 años, nos puede llamar ¡VIEJXS! con todo derecho).
Entonces, viejo soy y viejo estoy, por lo que ofenderme por mi realidad, por la “verdad” monda y lironda, sería poco inteligente de mi parte.

Sin embargo, hay que reconocer, que cuando lxs jovencitxs llaman a alguien viejx, es, mayormente, con sentido peyorativo, o peor, con ganas de insultar o de despreciar a sus mayores.
Si esto se da, es porque en nuestra sociedad, se exalta la juventud hasta el paroxismo y se denuesta la ancianidad, hasta la denigración.
Mas el mundo da vueltas, y cada vez que un joven denigra a los demás, por ser mayores, cada vez que cualquier persona maltrata a los ancianos, están cavando su propia tumba. Con algo de suerte, toda persona llegara a los 50, 60, 70, etc., si es que antes no se la lleva un infarto, el sida o el bendito meteorito que dicen que podría caer en los años 30’s. Y cuando lleguen a esas edades, cosecharan toda la mierda que sembraron cuando eran jóvenes.
Esto lo digo por todos, pues ya sea que vejestoriemos a los demás o que permitamos que los demás revijieran al resto, el embarre va a ser llano y parejo. Terminar con esto es “tarea de todos”. Pero lamentablemente, nadie parece decidido a romper con el sistema que reproduce y perpetúa esta miseria.
Todas las instituciones y organizaciones públicas y privadas, están separando y segregando a la población por razones etáreas, destinando espacios y actividades exclusivas para los jóvenes y discriminando a las personas mayores. Todo ello so pretexto, de que la sensibilidad y la percepción de los jóvenes, es distinta a la de los “viejos”.

Pero cabe anotar, que ese es, y ha sido siempre, el pretexto de los ricos para tener zonas exclusivas, el pretexto de los machistas pare reclamar organizaciones exclusivas (solo para varones), el pretexto de los racistas para imponer espacios exclusivos, el pretexto de los homofóbicos para mantener espacios excluyentes, etc., etc., etc.
El burguesísimo escritor peruano Manuel Gonzales Prada sentenció hace más de un siglo: “Los jóvenes al poder, los viejos a la tumba”. Más el autor de “Horas de Lucha”, jamás habría imaginado que su lapidaria frase, sería tomada en forma tan literal.
Al ritmo que vamos, si sigue la separación de jóvenes por aquí y viejos (y ancianos) para allá, todos los viejos (y ancianos) tendremos que aprender, a cavar nuestra propia tumba.

Se despide, su amigo uranista.

Ho.

lunes, 9 de marzo de 2009

EN EL NOMBRE DEL AMOR.

Queridxs amigxs:
Aquí estoy escribiéndoles nuevamente y esperando que se encuentren bien.

Aclaremos de arranque que, contrariamente a lo que sugiera el título, no pienso escribir una novelucha folletinesca al estilo Corín Tellado (aunque mi amigo me dice, que a lo mejor me iria mejor que como bloguero).
El título de esta entrada, obedece a que en mi búsqueda por algo interesante para escribirles, solo encontré que, por el mes de febrero, había puras entregas dedicadas al tema del amor. Ello no representaría ningún problema, a no ser por lo reiterativo y monocorde del tratamiento. En general, las entregas iban de lo empalagosamente almibarado a lo alucinadamente enajenado. Franco, franco, ¡que abuso! Parafraseando a Madame Roland: ¡Oh amor!, ¡Cuantos desatinos se cometen en tu nombre!
Me centrare, entonces, en dos de los desatinos más flagrantes, cada cual más clamoroso que el anterior.
Numero 1: ¡Tengo a San Antonio puesto de cabeza, si no me da novia nadie lo endereza!, reza la letra de un viejo tema de Herminio Ricardo Rico y popularizada por Chayanne alla en los 90's. Mas si el pobre San Antonio (fiesta, 13 de junio) fuera puesto de pie, volvería a ponerse de cabeza de la sola impresión. Y es que el tradicional santo patrono de las ennoviadas en Latinoamérica, fue descartado como papel higiénico, por un sajonísimo San Valentín, al que ni siquiera le rezan, los que se babosean en los parques cada 14 de febrero.
Ello es tan solo una pequeña muestra del dudoso y alienado gusto, que tienen la disque “gentita”, por todo aquello que sea “made in yankeelandia” (así no tenga ningún sentido cultural para nosotros).


En ese sentido, además de festejar el día de San Valentín, se encuentra la celebración, al estilo gringo, de la navidad, con el chocante saludito “Merry Christmas”, el horroroso Papa Noel de Coca Cola y la norteamericanísima cena de pascua (que es calco y copia de la cena del día de acción de gracias, con el pavo al horno y el invernal chocolate caliente).
Se celebra también el Halloween, en pleno día de la canción criolla (mientras que los más huachafos celebran el halloween criollo).
A este paso, se espera que en nuestro país se celebre, en cada cuarto jueves del mes de noviembre, el "Thanksgiving Day" (Día de Acción de Gracias), se festeje el cuatro de julio (día de la independencia estadounidense) y que se pida al gobierno de los EE.UU., que nos anexe como un nuevo estado de su unión.
Numero 2: El amor, tal como se le concibe en el mundo occidental (y el occidentalizado), es un invento de la burguesísima ideología romántica, para justificar y legitimar el heterosexismo imperante en la sociedad.
Recuerdo que la primera vez que proferí este postulado, la gente que lo escucho puso tal cara de espanto, que me trajeron a la memoria los rostros de Quico, la Chilindrina y el Chavo, cuando oyeron a la bruja del 71 invocar a Satanás. Claro esta que tratándose de mi, si yo estaba invocando al diablo, debía tratarse de un demonio travesti.

Sin embargo, soy yo el que se siente verdaderamente espantado, cada vez que la gente proclama, sin el menor asomo de crítica, ser completamente romántica hasta los tuétanos.
La razón de mi espanto es muy simple, el romanticismo es a los afectos, lo que el heterosexismo es a lo sexual.
No es gratuito el hecho de que, desde el siglo XIX, el romanticismo fuera expulsado, por pernicioso, de diversas áreas del quehacer social, como la política, la economía, la ciencia, el arte, etc. Y tampoco es casual, que a mayor ignorancia y alienación, mayor romanticismo.
Por ultimo, dejare en claro que si insisto en despotricar, de aquello que el común de los mortales insiste en llamar “amor”, no es por ardido o por despechado, no señorxs, eso se llama erisipela y liposucción, y no es por amor, es por el verano.

Se despide, su amigo uranista.

Ho.

domingo, 1 de marzo de 2009

LESBIANAS PERÚ PUNTO COM.

Queridxs amigxs:
Esperando que se encuentren bien, les saluda una vez más este amigo uranista.La semana pasada recibí un correo que trataba acerca de la invisibilización lésbica y antes de que piteen en mi contra (por ignorar a las queridas compañeras), me lance, presuroso, a buscar algunas direcciones peruanas sobre mujeres lesbianas, para colocarlas, como enlaces, en esta su bitácora.
Tras varias horas de búsqueda, no realizadas en un mismo día, ¿saben cuantas direcciones encontré?... ¡O!…, ¡NINGUNA!
Creo que mejor me explico, antes que algunas amigas del Bloque Lésbico se pongan como Kina Malpartida y me dejen la cara bien partida.
Resulta que me trate de poner en el pellejo de una lesbiana, ojo, pero no cualquier lesbiana, sino el de dos mujeres que buscan cierta información en internet. La primera, una nínfula quinceañera (lo se, lo se, estoy muy tío para alucinarme adolescente, pero es solo un pequeño ejercicio de empatía) y la segunda, una venerable matrona post menopáusica (¡tampoco, tampoco!, aun me falta un poquitiiiiiito para llegar a esa edad), ambas recién asumidas como plenas integrantes del gremio lésbico.

Si fuera reciente en los menesteres de asumirme mujer les, supongo que buscaría información acerca de lo que significa ser lesbiana, algunos testimonios, medianamente serios, de mujeres que amen a mujeres. Buscaría acerca de lo que las lesbianas sienten, desean, anhelan, quieren, etc. Querría saber sobre como actúan, como se comportan, como son, etc. Necesitaria saber acerca de las diversas maneras de vivir la lesbianidad. Y si bien en internet se puede encontrar innumerables paginas web y blogs contestando a esas y a otras cuestiones, me temo que las paginas web y blogs con la marca “Hecho en Perú”, brillan por su ausencia.
Hay contadísimas webs y blogs dedicados a la poesía, a contactos, a lo anecdótico y hasta lo político, pero nada de cuestiones cotidianas y vivenciales.
Yo se que en la sociedad occidental se relega a la mujer en general e invisibiliza a la lesbiana en particular, que el patriarcado machista restringe los espacios sociales de las mujeres y más si son lesbianas. Se que la cultura oficial nos niega a todxs, no solo referentes contestatarios a lo mujeril tradicional, sino también, referentes positivos o trascendentes de lo lésbico.
¡Perogrullo, perogrullo!
Pero me pregunto, siendo internet tan democrático, ¿por que las mujeres lesbianas no lo copan con sus cuestiones? A internet entra hasta el mas bestia (yo estoy aquí), se puede buscar lo que sea (¡viva la pornografía!), cualquiera idiota puede tener su pagina web o bitácora personal (me pongo de ejemplo). Entonces, ¿por que muchos grupos organizados de lesbianas peruanas no tienen el ciberespacio, inundado con todo aquello que la cultura oficial les impide mostrar en el espacio público? Misterios sin resolver, dimensión lasagna.

No es para nadie un secreto, de que el futuro de las comunicaciones pasa por la internet, motivo por el cual, el futuro del movimiento lésbico, guei, bisexual y transgénero esta en su capacidad para dominar el ciberespacio.
Siendo así, invisibilidad lésbica la habrá por mucho tiempo en el espacio público, pero en el ciberespacio, la guerra por el dominio informativo aun no esta ganada, aunque el patriarcado machista y homofóbico nos lleva, por mucho, la delantera.
Por lo tanto, antes de seguir quejándonos por ser invisibilizadxs, tomemos la internet, para que la próxima vez que una quinceañera o una sexagenaria busquen información acerca de mujeres lesbianas en el Perú, no se sientan mas perdidas que Lucia de la Cruz en asilo de ancianos.

Se despide su amigo uranista.

Ho.